发文者：Bill 2015-03-22

末学想请教的问题是：

空性见地是否为明心见性的关键？是否为「开悟」的充分且必要的条件？在修持上强调空性见地与没有强调空性见地的差异对于提升上是否有显著的差别？

虽然基督精神或是新时代的思想当中有「神」God，但在末学理解，这就像是在「观音之爱」书中所提到，这是「事实」但是不是「真相」 。我们必须依据这个「事实」是为了让身在第三次元的我们有一个提升的依据，而不是真的有一创造这天地的主。因为在超脱二元对立下，连时间都没有，怎么会有「造」的概念呢？

上师有说过目前在地球上没有佛或是菩萨等级的灵体降生人间，但就目前地球上的文化，是否有一法门，透过潜心的修持，可以让人一世结束时提升到佛或是菩萨的境界？例如像是藏传佛教中的「大圆满」或是「大手印」法门？

Sikila 回覆：

基督精神或新时代思想，的确不如佛陀所言的深广，但对于地球人的提升却是非常重要的。

「西方自古的基督精神或是新时代思想都没有佛教来得究竟，也就是尚在执有的梵天思想。这梵天思想也就是认为天地之间还是有一造物主，而佛陀在金刚经中的寿者相就是在驳斥这个部分。」——不是正确的。

要达到「本来无一物，何处惹尘埃」的阶段，不能只是口头空讲或是内心假装。这也是要达到「明心见性」的人才能真正体悟。

而要达到明心见性的人，内在需先是清明的。而这清明不仅仅是「时时勤拂拭」的成果，也要是「灵魂深处的勤拂拭」之后，这清明才易显现。简单的说，你清了这一世还不够，还得将过去世所有累积在灵魂的负能量（尘埃）清理到一个程度，那么灵魂自性才能展现那一份清明。

（赵三藏注：清理方法参考《观音之爱》一书，以及光的课程）

有的人在此生或许认为自己已经尘不染心，认为自己的心已经够清明了，但那是因为还没见到自己的过去世。

PS.「六祖慧能法师」是来自较高次元的灵体，不是第三次元的人类！

达到空性见地的程度不是用文字讲的。如果一个人一直讲如何到达空性，那么表示他未达到空性，甚至不懂得如何到达空性。「明心见性」是自己体验到与万物是合一的刹那所展现的觉知。

「开悟」在于我们认为是看到「上帝」的那一瞥，也就是看到绝对真相的一瞥。虽然不是全部，只是小小小一瞥，但已经够令人目瞪口呆很久了。如果你的修行是一直在研究文字定义，那么恐怕会在原地打转喔！佛教徒的提升道途被佛经启发、推进，但终究也被佛经限制。最主要的因素如我们说过的，如果佛经连翻译、注释都已经错误了，人们再从错误中去研究学习，那么终究还是错误的。而很多佛教徒已深陷在文字障里了！

没差啦～还没到那一阶段，强调也只是空谈。

用最简单的讲法是，如果你将上帝当作一颗大泡泡，一颗有着无限高的意识＆智慧以及难以理解度量的超级能量大泡泡。而所有宇宙、次元空间都在这大泡泡内。对这个上帝而言没有所谓的时间与空间。祂也不可能与祂的创造物对话。甚至祂也不是他。

祂也不是耶稣口中的天父。任何再伟大的灵体都无法见到祂的全貌，而所有一切都是祂。